Η γοητεία του σχεδόν συνηθισμένου.

Καμυ: Ευρωπαϊκος πολιτισμος « Υ π άρχει μια Ευρώ π η αστική , ατομίστρια , εκείνη π ου σκέφτεται τα ψυγεία της , τα γαστρονομικά της εστιατόρια , π ου λέει " εγώ δεν ψηφίζω "» Πρόκειται , μα την αλήθεια , για την αστική Ευρώ π η . Τούτη εδώ δεν θέλει να ζήσει . Λέει βέβαια ότι θέλει να ζήσει , αλλά το π οθέτησε τη ζωή σ ' ένα ε π ί π εδο τόσο χαμηλό π ου έχει ελάχιστες π ιθανότητες να π αραταθεί στην ιστορία , φυτοζωεί , και καμιά κοινωνία δεν μ π όρεσε να φυτοζωήσει για π ολύ . Εδώ , όμως , δεν βλέ π ω κάτι π ου να είναι η έκφραση του κλασικού μέτρου . Βλέ π ω μόνον έναν ατομικιστικό μηδενισμό , αυτόν π ου λέει " δεν θέλουμε ούτε ρομαντισμό ούτε υ π ερβολή , δεν θέλουμε να ζήσουμε στα όρια ούτε να γνωρίσουμε τη διάσ π αση ". Αν δεν θέλετε να ζήσετε στα όρια ούτε να γνωρίσετε τη διάσ π αση , τότε δεν π ρόκειται να ζήσετε , και

Μυθοι και στερεοτυπα για τον Μεσαιωνα από το ιστολόγιο του Ρογήρου Αδελφοί του Λιμπούρ «Les Tr ès Riches Heures du duc de Berry», Μάιος ΕΙΣΑΓΩΓΗ Εάν επιχειρήσετε να εισαγάγετε τη λέξη «Μεσαίωνας» σε κάποια διαδικτυακή μηχανή αναζήτησης, θα δείτε την οθόνη σας να πλημμυρίζει με ευρήματα στα οποία ο όρος και τα παράγωγά του χρησιμοποιούνται με σημασία σαφώς μειωτική. Τα ευρήματα αυτά δεν έχουν σχέση με την ομώνυμη ιστορική περίοδο, αλλά με γεγονότα της επικαιρότητας. Οι κατάφωρες παραβιάσεις της εργατικής νομοθεσίας, ο περιορισμός ή η κατάργηση εργασιακών δικαιωμάτων χαρακτηρίζονται πάντα ως «Εργασιακός Μεσαίωνας». Ειδήσεις από ταραγμένες περιοχές του πλανήτη συνοδεύονται από επισημάνσεις περί «μεσαιωνικής βαρβαρότητας» και «μεσαιωνικών σφαγών». Τα, εντελώς σύγχρονα, βασανιστήρια είναι οπωσδήποτε «μεσαιωνικά» για τα ΜΜΕ. Πρωθυπουργός κράτους μέλους της ΕΕ και της Ευρωζώνης χαρακτηρίζει το πρόγραμμα δημοσιονομικής λιτότητας ως «μέτρο καθαρά μεσαιωνικό». Κάποιος